民间的狂赌

简介内容：生于民间赌博产，于游戏来源，为其特征以自娱性。是说也就，社会活动赌博这种，质上来讲从娱乐本，收到娱乐和刺激的效果必须亲身参加之中方能。和对人群的吸引及占有最的广泛性它的自娱性决定了在民间的地位。以说可，后的几千年中从赌博形成之，风不断民间赌，中者甚众参与其，程度深浅不同而己只不过形式不同、。 戏中心()搜集整理本文章由棋牌休闲游，棋牌故事讲述一段，游戏技巧传授一个，快乐的心情提供一份。文章能给你提供帮助希望民间的狂赌这篇。

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济发展和商业经济繁荣成正比的民间赌博之风的兴衰是与社会经，恰形成鲜明的对比和反差这与皇室和官员赌风恰。时期战国，向封建社会转型社会由奴隶制，活跃思想，发展较快生产力，市兴起商业城，工业者和自由民转化过去的奴隶逐渐向手。的都城大梁、赵国的都城邯郸在当时齐国的都城临淄、魏国，经济发达地区都属于商业，动广泛流行各种赌博活，斗鸡走狗“民无不，鞠”六博。是但，社会贴博活动这些广泛的，作为一种游戏手段大部分市民是把它，其作为“生计”只有一部分人将。传》中提到的“博徒”这便是《史记魏公子列。博为职业的人博徒是以赌，“恶业”而成为巨富的西汉的桓发就是操此。富而成为名人他以赌博致，史记货殖列传》被司马迁记入《。
代汉，少赌文士，博风很盛但民间。农人较闲其原因是，为乐无以，的游戏娱乐方式之一常将赌博作为民间。时当，之家稍富，还是宴友聚会无论平时行乐，有博局常常设，饮狂博日夜豪。中曾这样记道《列子说符》:
氏者虞，富人也梁之。殷盛家充，无量钱帛，无货财货。高楼登，大路临，陈酒设乐，楼上击博。
主要博具之一六博是汉时，戏的主要道具也是民间博。戏起来人们博，如迷如痴，飘飘欲仙之感沉洒其中有，辞中屡有描述不仅汉乐府歌，人六博”的古题而且还有“仙。的画像石、画像砖上在汉代建筑和墓葬，图”和“仙人六博图”常常可以看到“六博。里村镇之中而汉代的乡，博娱乐是斗鸡和走狗农人们最常用的赌。许多绘有“斗鸡图”的汉砖可证这不仅从汉代大批墓葬中出土了，记载:汉高祖刘邦的父亲刘太公《史记高祖本纪》中也有详细的，于乡里一生居。好”也无非是“屠贩少年这位老实农人“平生所，卖饼酷酒，鸡鞠斗，为欢”以此。来后，了皇帝刘邦当，为太上皇尊太公，玉食锦衣，无比尊贵。闻乐见的市井风物但他见不到平生喜，郁不乐常郁。来后，俗专门为太公建了一座“新丰”刘邦按照故乡丰沛地方的市井风，听到乡音使他重新，网上真钱赌博游戏鸡走狗的热闹场面看到屠酩卖饼、斗，转忧为乐老人这才。
时代和地区在不同的，赌博方式也各不相同不同的人群中流行的。社会流行双陆博戏如隋唐时代上流，行掷般子民间则流。益州地区而在四川，欢摊钱贻博民间则喜，中记的“尤足意钱之戏”这就是《隋书地理志》。句》之四咏的:蜀麻吴盐自古通唐代大诗人杜甫的《夔州歌十绝，舟行若风万解之。老长歌里长年三，钱高浪中白昼摊。的手法以记实，区的风俗人情描写了益州地。看你，船在长江上急驶如风满载蜀中货物的商，是那样的悠然自得船上的贾客和船工，声高歌或长，谷的船舱中摊钱博戏或在那颠簸于波峰浪，正浓赌兴，骇浪恍若不见身边的惊涛。代江上摊博图―宛然一幅唐。
以后宋代，.市民阶层急剧扩大商品经济有较大发展，也达到前所未有的程度贴博活动在城镇社会中。初年北宋，场―“柜坊”出现社会上的专业赌，官府的查禁立即遭到。而然，会的繁荣随着社，伍的扩大市民队，赌场反而不断增加各种名目的专业，与官府勾结多数甚至，把“保护伞”撑起了一把，着各色各样的赌徒堂而皇之地吸引，风推向高潮将民间赌。
极两宋的博戏“关扑”是盛，民喜闻乐见为广大市。多用“扑卖”来招徕顾客市井上一些小商小贩也，商品推销。扑卖”所谓“，记载据，品赚钱的一种博戏是小商贩变卖小商。一件件放置地下摊中小商贩将所卖的货物，数铜钱的袋子手提装有无，几个钱”一抓让过往行人“，钱后数单双抓出一把，应的小商品拿走押对者即可将对。”是用六枚铜钱还有一种“关卖，中摇后放在手，地上或摊位上一个个摊在，排列组合图案定输赢以铜钱的正反面的。走相应的商品赢者无偿取，归小商贩所有输者所下的注。卖的博戏活动这些关扑和关，者来讲对参赌，取钱和物不专在赢，于欢娱精神更主要的在，以所，十分普及在民间。种民间赌风进行过生动的描写不少文学作品和杂剧都对这，对其认识和了解使我们加深了。
四的《赵县君乔送黄柑《二刻拍案惊奇》卷一，白强》一章吴宣教干偿，家资饶富写一位，的宣教郎吴约常常寻花问柳，一小宅院门帘下见所住客店对面，人立着”“常有妇，机勾引吴想寻。天一，口向里呆着他坐在门，篮永嘉黄柑子过门见一小贩“挑着一，’经纪道:‘小人正待要博两文钱使宣教叫住问道:‘这柑子可要博的?，成则个官人作。将头钱过来’宣教接，就扑往下。在柑子篮边那经纪蹭，拾钱一头，数之一头。教一边扑怎当得宣，那人在里头看见一心牵挂着帘内，地抛下去没心没想，三个时辰扑上两，一个浑成来再扑不出，了算算，万钱”输了一。虽系凌檬初的“小说家言”这段反映“扑卖”的文字，笔记《夷坚志》但它来源于宋人，狂赌的真实写照是对当时民间。
狂赌风潮民间的，少年儿童还波及到。四卷《一文钱小隙造奇冤》中冯梦龙在《醒世恒言》第三，市井小儿“钱耍子”写江西景德镇两个，输赢发生争执为了一文钱的，的打骂争斗引出家长们，连串的悲剧导致了一，的是一位名叫“再旺”的13岁小孩使13人死于非命.挑起这场赊博，是于钱耍子”他“平日喜的，钱便想赌袋里一有。完全可能成为市井赌棍像这样的孩子长大了，不管不问但父母却。下层社会赌风之盛的情况由此我们可以看出当时。
清时期达到极盛民间赌风到了明，府难禁使官。书谈到京师民俗浇薄明英宗时御史陈鉴上，日下世风，成风”“博塞，下令整伤请求皇帝。中叶清代，“上自公卿大夫民间赌博达到，氓徒隶下至编，闺阁之人以及绣房，民间的狂赌好赌”莫不。》)鸦片战争之后(钱泳《履园丛话，收拾的地步更达到不可。说“以赌博为消闲之具据《抚豫宣化录》中，不休”日夜，做暴富之门或以赌博，若鹜趋之。时当，类之多博戏种，大增赌具，叶子牌什么，:般子戏马吊碰和，羊跳猴曰赶;元牙牌掷状，、斗狮虎曰打天九;、麻将牌等压宝、摇摊，的狂赌风潮助长了民间。、设局骗赌市井上赌，内部的聚赌直到家庭，姑嫂、灿鲤共围一桌父母、兄弟、婆媳、。之人世上，懂赊以不，会赌不，而受歧视不参赌。

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